这段时间,梵蒂冈推出了二次元吉祥物“Luce”事件在网上引起了热烈讨论,虽然存在一些恶搞的情况,但总体上看,不少网友还是觉得教会能积极融入当代文化是值得肯定的。
二次元在教内一直是个充满争议的问题。有位年轻传道是位资深的二次元爱好者,他谈到教内中老年信徒普遍对二次元持反对态度,而年轻人则喜欢这种亚文化形式。因此梵蒂冈推出二次元形象,无疑是给普世教会未来的艺术发展带来了冲击与发展方向。
有些信徒反对二次元形象,是与这种文化存在争议有关的。不可否认,当代二次元文化的确存在许多暴力、色情的内容;有些二次元游戏以及COS更是需要氪金,不少青少年因此花去家里不少钱;而在日本(相信国内也存在)甚至有一些二次元女性形象被视为“老婆”,这种做法显然是对传统伦理的挑战。
因此有的肢体反对二次元就情有可原了,毕竟这种亚文化形态,存在着许多违背信仰的内涵,可能造成人们的道德滑坡,也会对基督徒生命健康成长带来不利因素。
只是我们要看到,二次元形象只是当代的一种艺术形式,其本质上是中性的。影视剧、歌曲舞蹈、绘画作品当中同样存在诸多违背基督信仰、公序良俗的内容,可它们并没有受到普遍的抵制,相反有不少人将其合理利用,作为福传的工具。教会历史上不少伟大的音乐、绘画都成为人类文化宝库的一部分。
二次元作品同样如此,有些内容存在问题,那只是创作者出于商业或个人审美爱好等因素,绘制了充满争议的内容。可假如塑造二次元形象的动机,是为了荣耀上帝、促进福传,那么这不是非常好的一件事吗?
不管大家如何看待二次元,这种文化在全球已经具有了广泛影响力,像哆啦A梦、孙悟空(七龙珠)、柯蓝、明日香等等形象已经成为流行文化的重要IP,在世界有着广泛影响,其不少内容也是积极向上的。而80后成长的国人,普遍都接触过二次元文化,甚至成为其成长的伴侣。
基督教能够发展至今,并成为很多人的信仰,除了上帝的奇妙带领外,更在于历代教会积极融入时代文化,以人们喜闻乐见的艺术形式阐述真理。比如早期教会绘画就深受马赛克壁画的影响,而到了文艺复兴则是油画占据了主流。而当福音进入中国后,不少国画风格的艺术作品纷纷出现。
二次元作为重要的艺术形式,教会将其圣化,作为展现信仰之用,是非常可取的做法。因为这能拉近与年轻人的距离,以他们喜闻乐见的方式阐述福音,是有助于教会发展的。
借着梵蒂冈推出二次元形象的契机,广大教会可以考虑多创作二次元风格的形象,以适应当代社会需要。总之二次元是中性的,关键看创作者的目的,凡是有利于福传的事,弟兄姐妹都应去做。
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